← المكتبة ▭▭ صفحتان
لباب التفاسير للكرماني (ناقص)
أبو القاسم الكرماني التفسير 532 هـ
A− A+
3476 · ص3416
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} ابن عباس وعكرمة: " الليل كُلُّه ناشئةً؛ لأنها تنشأ بعد النهار " (١). أنس - رضي الله عنه -: "مابين المغرب والعشاء " (٢). وقيل: أوّل الليل. وقيل: بعد العشاء الآخرة إلى الصبح {نَاشِئَةَ}. وقيل: الصلاة بعد النوم {نَاشِئَةَ}. وقيل: ما أحياه المصلي من الليل فهو {نَاشِئَةَ}. ابن مسعود - رضي الله عنه -: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}: " قيام الليل بلغة الحبشة " (٣). يقولون: نشأ إذا قام، والوجه: الساعات. تقول العرب: نشأت إذا ابتدأت وأقبلت شيئاً فشيئاً. وقيل: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} مصدر , أي: ما ينشئه الرجل بالليل من القراءة والصلاة (٤). ابن بحر: " المعاني المستنبطة من القرآن " (٥). قوله (٦): {هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا}: أثقل على البدن. من قوله: - صلى الله عليه وسلم - ((أشدد وطأتك على مُضر)) (٧)؛ لأنَّ الليل للنوم والدَّعَة فإذا صُرِفَ (٨) إلى الصلاة ثَقُلُ على المصلي. وقيل: {أَشَدُّ وَطْئًا}: أبلغ في الثواب. وقيل: أشد ثباتاً من النّهار وأثبت في القلب.
(١) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٢٨)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧). (٢) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧)، زاد المسير (٨/ ١٣٩). (٣) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٤٠)، قال القرطبي - بعد ذكره لقول ابن مسعود - رضي الله عنه -: " فلعله أراد أنَّ الكلمة عربية، ولكنها شائعة في كلام الحبشة، غالبة عليهم، وإلا فليس في القرآن ما ليس في لغة العرب ". (٤) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٢٨)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٧)، زاد المسير (٨/ ١٣٩). (٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٧). (٦) " قوله " ساقطة من (أ). (٧) سبق تخريجه (ص: ٣٨٢). (٨) في (أ) " ضرف ".