{يُوَارِي سَوْآتِكُمْ} لتستروا به عوراتكم ويدفع (١) عنكم الحر والبرد. واللباس: كل ما يلبس (٢) من ثوب ودرع وغيرهما، وأصله: مصدر لَبِست الشيء لِبْسَاً ولِبَاسَاً. {وَرِيشًا} هو اسم للمال. قال الشاعر (٣): فريشي منكمُ وهوايَ مَعْكُمْ ... وإنْ كانت زِيارتُكُمْ لِمامَا وقيل: الأثاث والدثار والشعار. الزَّجَّاج: هو اللباس (٤). ابن زيد: الريش: كل ما فيه الجمال (٥). والرياش: الخصب في المعاش، وقد قرئ به (٦)، وأصله: من ريش الطائر، وهو كسوته. {وَلِبَاسُ التَّقْوَى} وهو الإيمان ببعث الرسول وإنزال القرآن. وقيل: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى}: ما يلبس للتواضع كالصوف والخشن من القطن (٧). وقيل: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى}: ستر العورة. ويحتمل أن اللباس زيادة والمراد عين التقوى، كقوله {لِبَاسَ الْجُوعِ} [النحل: ١١٢]. وقيل: هو الحياة. وقيل: خشية الله. وقيل: السمت الحسن ابن بحر: هو لبس ما يُتقى به من (٨) الحرّ والبرد (٩).

---