{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} أي: فأمري صبر جميل، وقيل: فصبر جميل أولى وأمثل. والصبر الجميل: هو الذي لا جزع فيه ولا شكوى. {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} يريد يوسف وابنيامين وأخاهما الذي بمصر. {إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ} بحالي. {الْحَكِيمُ (٨٣)} بتدبيره. {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ} أعرض عنهم، والتولي: الانصراف بالوجه عن الشيء. سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (لم يعط أحد من الأمم إنا لله وإنا إليه راجعون إلا أمة محمد ألا ترى أن يعقوب حين أصابه ما أصابه لم يسترجع، إنما قال (١) {وَقَالَ يَاأَسَفَا عَلَى يُوسُفَ}) (٢). الأسف: أشد الحزن، وقيل: الأسف: أشد الحزن (٣) على ما فات، والألف بدل من ياء الإضافة، والمعنى: يا أسفي تعال فهذا أوانك. {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ} انقلبت إلى حال البياض، أي: عميتا فغطى البياض سواد الحدقة. {مِنَ الْحُزْنِ} أي: لكثرة بكائه من الحزن، فحذف لدلالة الحال عليه. {فَهُوَ كَظِيمٌ (٨٤)} فعيل بمعنى مفعول، كقوله: {إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} [القلم: ٤٨] أي: مملوء حزناً، وقيل: فعيل بمعنى (٤) فاعل، كقوله: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} [آل عمران: ١٣٤] أي: ممسك للحزن في قلبه لابنيه، وأصله من: كَظَمَ البعيرُ جِرَّتَهُ: ردها في جوفه (٥)، وكظم الغيظ: اجترعه.

---