وقيل: هو ألف النداء، وتقديره: يا من تخاطبنا إنك لأنت يوسف، وقيل: من قرأ بالخبر فالاستفهام مقدر (١)، والوجه ما سبق. وجاء في القصة: إنه كان يتكلم معهم قبل ذلك من رواء الحجاب فرفع يومئذ الحجاب ووضع التاج وتبسم في وجوههم فعرفوه وقالوا: إنك لأنت يوسف (٢). {قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي} من أبي وأمي (٣). {قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا} بالسلامة والكرامة. {إِنَّهُ} إن الأمر والشأن. {مَنْ يَتَّقِ} الفاحشة (٤). {وَيَصْبِرْ} على (٥) بلواه، وقيل: يتق الزنا ويصبر على العزبة (٦). {فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (٩٠)} في الدنيا والآخرة. والعائد إلى (٧) المبتدأ محمول على المعنى لأن المتقي الصابر محسن لا محالة. {قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا} اختارك (٨) وفضلك علينا بالعقل والحلم والحسن. وحقيقة الإيثار: تفضيل الشيء لكون أثره أجمل من أثر غيره.

---