87 · ص92 · ج1
{لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا} [٨٣] ... ٥/ ٨١٢ ١
{قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا ... } [٨٤ - ٨٩] ... ٥/ ٨١٣ ... ٢/ ٤٢٩، ٣/ ٣٧٢، ٤/ ٤٤١
{مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ} [٩١] ... ٥/ ٨١٦ ... ٣/ ٢٥٩، ٤/ ٧، ٣/ ٥٣٩
{قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ} [٩٣] ... ٥/ ٨١٧
{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ} [٩٦ - ٩٨] ... ٥/ ٨١٧ ... ٢/ ٣٠٥، ٤/ ٢٣٠، ٢/ ١٠١، ٤/ ٣٨٨
{حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ} [٩٩] ... ٥/ ٨١٩ ... دفع (٢١٣) ٢٢٩
{لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ} [١٠٠] ... ٥/ ٨١٩
{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ} [١٠١] ... ٥/ ٨٢٢ ... دفع (٢١٤) ٢٣٠
{فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} [١٠٢] ... ٥/ ٨٢٣ ... ٢/ ٢٦١، ٤/ ١٩٤ ٢
{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ} [١٠٣] ... ٥/ ٨٢٣
{تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ} [١٠٤] ... ٥/ ٨٢٤
{أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ} [١٠٥] ... ٥/ ٨٢٤ ... ٣/ ٤٢٨
{قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} [١٠٦] ... ٥/ ٨٢٤
{رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا} [١٠٧] ... ٥/ ٨٢٦
{قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} [١٠٨] ... ٥/ ٨٢٦
{إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي} [١٠٩ - ١١٠] ... ٥/ ٨٢٧ ٣
١ انظر مادة (ب ع ث) من فهرس المسائل.
٢ أحال الشيخ على سورة مريم والصواب سورة الكهف، لأن الآية التي ذكرها من سورة الكهف وهي قوله تعالى: {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا}.
٣ انظر ماد (ن ب هـ) من فهرس المسائل.