544 · ص553
أيوب، حدثنا الواقدي، حدثنا مَعمر ١، عن أيوب، عن محمد ٢ قال: رُبَّما سمعتُ الحديثَ عن عشرةٍ، كلُّهم يختلفُ في اللَّفظِ، والمعنى واحدٌ ٣.
٦٤٨ - حدثني محمد بن إسماعيل بن سَلَمة العَطَّار، حدثنا أحمد بن محمد بن موسى السامي ٤، حدثني عبد العزيز بن عُبَيْد الله، عن ابن عَون قال: لَقِيتُ منهم مَن كان يُحِبُّ أنْ ٥ يُحَدِّثَ الحديثَ كما سمع، ومنهم مَن لا يُبالي إذا أصاب المعنى.
قال: ومِن الذين كانوا لا يُبالون إذا أصابوا المعنى: الحسنُ، وعامر، وإبراهيم النَّخَعي. والذين كانوا يُحِبُّون أنْ يُحَدِّثوا كما سمعوا: محمدُ بن سيرين، ورجاء ابن حَيْوة، والقاسم بن محمد.
٦٤٩ - حدثنا أحمد بن محمد بن سُهَيْل، حدثنا زيد بن أَخْزَم قال: سمعتُ الأصمَعي يقول: سمعتُ ابن عَوْن يقول: أدركتُ ثلاثةً يُرَخِّصُون في الحروف، وثلاثةً يُشَدِّدون فيها، فالذين يُرَخِّصُون فيها: الحسنُ البَصْري، وإبراهيم، والشَّعْبي، والذين يُشَدِّدون: محمد، ورجاء، والقاسم ٦.
١ هو في «جامع معمر» (٢٠٩٧٧).
٢ هو ابن سيرين.
٣ أخرجه الترمذي في «العلل الصغير» (٥/ ٧٤٦)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٦٤)، والخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٦)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٦٤) كلهم من طريق معمر به.
٤ في المطبوعة: «الشامي» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وعلى السين فيها علامة إهمال، وصحح عليه في أ.
٥ قوله: «يحب أن» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي.
٦ أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٣٦٨)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٠٤٩)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٤٧٠) كلهم من طريق الأصمعي به.