ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يقف عنده منه، فينثره نَثْرَ الدَّقَل! ^١» ^٢. قال أبو عمرو الداني: «ففي قول ابن عمر دليل على أن تعليم ذلك توقيفٌ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنه إجماع من الصحابة، رضوان الله عليهم» ^٣. ولعلي في هذه السانحة أستعرض بعض المعالم الْمُعِينة على فقه هذا العلم العظيم: المعلم الأول: الوقوف على رؤوس الآيات: الوقوف على رؤوس الآيات من أقرب السبل لفهم معاني الآيات وتدبرها كما هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، بَيَّنَت ذلك أم سلمة - رضي الله عنها - حين «سُئِلَتْ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: كَانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة:١]، ثُمَّ يَقِفُ، {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ

---