^١ في ط: «هؤلاء» بالهمزة، وبه ينكسر الوزن. ^٢ في و: «ومُوهلا»، وفي ح، وحاشية ج، ونسخة على حاشية ي: «وقيل لا». قال عبد الدَّائم الأزهريُّ رحمه الله - في الطِّرَازاتِ المُعْلَمَة (ص ٢٢٥)، بعد أن قدَّم في شرحه لفظة «وُهِّلَا» -: «يقع في بعض النسخ: (وقيل لا) بدل (وَوُهِّلَا)، والأُولى هي التي ضبطناها عن ناظمها آخراً بتحقيق»، وقال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٩٠) -: «(وَوُهِّلَا): بألف الإطلاق، وبضم الواو وتشديد الهاء مكسوراً … ، وفي أكثر النسخ: (وقيل لا) كما نصَّ عليه الرومي، واختاره الأزهري … ، لكن تعبيره بـ (قيل) مُشعر بتضعيفه، وهو خلاف ما عليه الجمهور، فالصواب: الأول، وهو مُختار الشيخ زكريا، وعليه المُعوَّل». ^٣ في ح: «وأوَّزنوهم»، وفي ي: «أوَّزنوهم» من غير واو العطف - وبتشديد واو الكلمة فيهما -، وفي ج، ط: «ووزنوهمْ» بالسكون، وفي ز: «ووزَّنوهمْ» بتشديد الزاي والسكون، وبه ينكسر الوزن في الجميع. ^٤ في ز، ح: «صلْ» بالسكون، وبه ينكسر الوزن، وفي ط: «صل» وبالجرِّ والسكون، والمثبت من أ، ب، د، و، ي. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٩٢) -: «(صِلِ): بالإشباع». ^٥ في و، ز، ح، ط، ي: «منْ أَل» بسكون النون، وبه ينكسر الوزن، إلا مع نقل حركة الهمزة فيصح، والمثبت من أ، ب، ج، د. ^٦ في أ، ز، ح: «ويا وها» بتقديم وتأخير. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٩٤) -: «الصواب: أن (هَا) عطفٌ على (يَا)، وليست تلك الواو علامة ضمة الهمزة، وفي نسخة: بالعكس، وهو الأَولى كما اخترنا؛ لما فيه من دفع التَّوهم كما لا يخفى». ^٧ في ج: «تفصلا»، وفي ز، ح: «لا تفصلْ» بالسكون، والمثبت من أ، ب، د، و، ط، ي. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٩٣) -: «(لَا تَفْصِلِ): بالإشباع».