قال تعالى: {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا (٣٨)} [الأحزاب:٣٨]. ١١٥/ ٢ - قال ابن عقيل: ({فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ} [الأحزاب:٣٨]، أي: أوجب اهـ) ^١. وقال في موضع آخر: (يعني: أحل له اهـ) ^٢. الدراسة: ذهب بعض المفسرين إلى أن معنى فرض الله له في هذه الآية: أي أوجب. وهو قول لابن عقيل وبه فسرها الزمخشري ^٣، والبيضاوي ^٤، وابن جزي ^٥، وأبو السعود ^٦. قال الزمخشري: (فرض الله له: قسم له وأوجب من قولهم فرض لفلان في الديوان كذا، ومنه: فروض العسكر لرزقاتهم) ^٧. وفسرها ابن عقيل أيضاً: بأحل له، وهو تفسير الطبري ^٨، والسمرقندي ^٩، والواحدي ^١٠، والسمعاني ^١١، والبغوي ^١٢، وابن عطية ^١٣، وغيرهم ^١٤، وذكره الطبري والنحاس عن قتادة ^١٥. قال الطبري: (فيما أحل الله له من نكاح امرأة من تبناه بعد فراقه إياها) ^١٦.

---