قال ابن عقيل: ({لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ} [الأنعام:٧٦]، أزال الاشتباه من قوله: {وَجَاءَ رَبُّكَ} [الفجر:٢٢]، {يَوْمَ يَأْتِي} [الأنعام:١٥٨]، {أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ} [البقرة:٢١٠]، {أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} [الأنعام:١٥٨]، وأنه ليس بالانتقال المشاكل لأفول النجوم اهـ) ^١. ومما يلاحظ في استدلال ابن عقيل بالقرآن ما يلي: ١ - الاهتمام بتفسير القرآن بالقرآن عموماً، ويظهر ذلك في الأنواع التي مر ذكرها. ٢ - جمع النظائر، وعد عدد من الآي التي تحمل معنى واحداً في موضع واحد. ٣ - الاستشهاد بالقرآن في مواضع كثيرة على المعاني التي يذكرها في التفسير. ٤ - محاولة الجمع بين الآيات التي ظاهرها التعارض، وبيان أن بعض الآيات موضح للبعض الآخر.

---