124 · ص112
ذكر الحافظ هذا الحديث عن الحارث بن أبي أسامة في مسنده، عقب حديث ساقه ١ عنه عن داود بن المحبر عن سلام أبي المنذر عن موسى بن جابان عن أنس بن مالك.
وإسناد الحديث المذكور هنا وقع في مسند الحارث ٢ هكذا: عن داود ابن المحبر عن ميسرة عن موسى بن جابان عن أنس بن مالك. ولعل ما ذكره الحافظ ابن حجر سبق قلم - والله أعلم -.
والإسناد واهٍ جدًّا، مسلسل بالمتروكين؛ فإن داود بن المحبر، وميسرة (هو: ابن عبد ربه) متروكان، مرميان بالكذب. وقال الخطيب في ترجمة ميسرة ابن عبد ربه ٣: (روى عنه شعيب بن حرب المدائني خطبة الوداع، وداود بن المحبر بن قحذم أحاديث باطلة في كتاب العقل) اهـ. ثم نقل بسنده عن البخاري ٤ قال: (ميسرة بن عبد ربه يُرمى بالكذب) اهـ. ومثل قوله لأبي حاتم ٥. وحكى عبد الغني بن سعيد ٦ عن الدارقطني أن كتاب العقل وضعه أربعة، أولهم: ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة، ثم سرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم
١ المصدر نفسه (٧/ ٢٧٤) ورقمه/ ٣٠٦٨.
٢ كما في: البغية (٢/ ٨٠٧ - ٨٠٨) ورقمه/ ٨٢٦.
٣ من تأريخ بغداد (١٣/ ٢٢٢) ت/ ٧١٩٣.
٤ وقوله في التأريخ الكبير (٧/ ٣٧٧) ت/ ١٦٢٠.
٥ كما في الجرح (٨/ ٢٥٤) ت/ ١١٥٧.
٦ كما في: تهذيب الكمال (٤٤٧/ ٨).