والثالثة، والرابعة: أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم هو: الغساني، قدمت أنه ضعيف، وقد اختلط بآخرة، ولا يدرى متى سمع منه الراوي عنه. والأخيرة: ضمرة بن حبيب هو: ابن صهيب الزبيدي الحمصي، تابعي ^١؛ فحديثه: مرسل. والخلاصة: أن ورود الحديث في عائشة - رضي الله عنها - منكر، والمعروف وروده في حفصة بنت عمر - رضي الله عنهما -، جاء ذلك في عدة أحاديث، منها: حديث أنس، وحديث عمار بن ياسر، ومرسل قيس ابن زيد، وغيرهم ^٢. وروى البخاري ^٣ بسنده عن عمار بن ياسر - رضي الله عنهما - قال: (إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَة)، يعني: عائشة - رضي الله تعالى عنها - وروى الترمذي، وغيره ^٤ من طرق عن ابن أبي مليكة عن عائشة: (إن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة)، وهو حديث صحيح ... وفيهما كفاية. [٢] عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: جاء رجل من

---