ويشتركان في الألفاظ فـ (الواو) لمطلق الجمع، لا لترتيب، ولا معية. و (الفاء) للترتيب والتعقيب؛ في كل شيء بحسَبه. و (من) لابتداء الغاية، والتبعيض، والتبيين. و (إلى) لانتهاء الغاية، وابتداء الغاية داخل، لا ما بعدها. و (على) للاستعلاء. و (في) للظرف. و (الام) للملك، والاستحقاق. و (ثم) للترتيب. و (حتى) لانتهاء الغاية.