أصل. وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بثقة، وقال مرة: قد أكثر تفرده عن الأئمة المعروفين في أحاديث كثيرة، فصار في حد من لا يحتج به. وقال أبو زرعة الدمشقي: يصل أحاديث يوقفها الناس، يعني أنه يرفع الموقوفات، وقال أبو عروبة الحواني: هو مظلم الأمر، وقال أبو سعيد ابن يونس: روى أحاديث مناكير عن الثقات، ونسبه آخرون إلى أنه كان يضع الحديث ^١. ١٢٢٧ - نعيم بن قعنب قال البزار: نعيم بن قعنب مجهول ^٢. ١٢٢٨ - نهيك بن يريم الأوزاعي قال يعقوب بن سفيان: نهيك بن يريم الأوزاعي لا بأس به ^٣. ١٢٢٩ - نوح بن ربيعة قال أبو زرعة: نوح عن أبي مجلز، روى عنه ليث، منكر الحديث ^٤. ١٢٣٠ - نوح بن قيس الحداني الطلحي قال ابن معين: نوح بن قيس الطلحي ثقة. وفي رواية: شويخ صالح ^٥.

---