قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «ورأيت في المصحف الشامي الجميع بغير ألف» ^١. والعمل على حذف ألف: {أَرَأَيْتَ} و {أَرَأَيْتُمْ}، وما اندرج فيهما في جميع القرآن ^٢. تنبيهات: ١ - يُفْهَمُ من قول الناظم: (أَرَأَيْتَ) أَنَّ إطلاقَ الخلافَ في المُصَدَّرِ بالهمزةِ فقط، لِيَخْرُجَ منه الخالي عنها، إذ «لا خلاف بين القراء والمصاحف في إثبات الألف خطًا ولفظًا، إذا لم يكن قبل الراء همزة، مثل: {وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ} [الأنعام: ٦٨]، {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ} [الإنسان: ٢٠]، وشبهه» ^٣. ٢ - يُعْلَمُ من إطلاقِ النَّاظِمِ في قوله: (أَرَيْتُمُ) عُمُومُهُ في كُلِّ القرآنِ، في المُعَدَّى بالهمزة للجمع على أيِّ صيغةٍ كان، وقد ذكرتُ أمثلتها. ٣ - صَرَّحَ النَّاظِمُ هنا بقوله: (وَمَاعُونٍ)، بِأَنَّ المقصود بـ {أَرَأَيْتَ} الذي في [الماعون: ١] وليس غَيْرُهُ، ولم يُصَرِّحْ به الإمام الشاطبي في العقيلة، حيث قال: [١٢١] وَفِي أَرَيْتَ الَّذِي أَرَيْتُمُ اخْتَلَفُوا ............................................................................ فهو يُلْبِسُ بـ {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى} [العلق: ٩]، فهذا من الزيادات عند الناظم.

---