بَابُ التَّغْيِيِرِ عَلَى تَرْتِيبِ السُّوَرِ مِنَ الفَاتِحَةِ إِلَى آخِرِ الأَنْعَامِ [٣٧] صَادُ الصِّرَاطَيْنِ أَطْلِقْ مَعْ مُصَيْطِرٍ وَالْـ … ـمُسِ صَيْطِرُونَ وَثَانِي بَص سْطَة بَدَلَا [٣٨] وَيَبْصُطُ البَدْءُ .......................... ............................................................... أي: اتفقت المصاحف على كتابة {الصِّرَاطَ} بالصاد، عاريًا كان من اللَّام، مضافًا أو مقطوعًا، أو محلَّى باللَّام بأيِّ إعرابٍ اتفق على كلِّ تقديرٍ ^١، نحو: {الصِّرَاطَ}، {صِرَاطَ}، {صِرَاطٍ}، {صِرَاطِ}، {صِرَاطُ}، {صِرَاطٌ}، {صِرَاطًا}، {صِرَاطِي}، {صِرَاطَكَ}. وأما حكم الألف: فقد قال العلامة المخللاتي (ت: ١٣١١ هـ): «وألفه ثابتة عند الداني»، ولم يذكر الإمام الداني حكم الألف في كلمة {الصِّرَاطَ}، وإنما أُخِذَ له الإثبات من عموم قوله: «وكذلك رسموا كل ما كان على وزن (فِعَال)»، والصَّوابُ

---