{بَسْطَةً} [البقرة: ٢٤٧] فهو بالسين باتفاق المصاحف ^١. وأراد بقوله: (وَيَبْصْطُ البَدْءُ) أي: الموضع الأول، وهو قوله تعالى: {وَيَبْسُطُ} [البقرة: ٢٤٥] ^٢، خَاصَّةً دون غيرها، فخرج بهذا الحصر، قوله تعالى: {يَبْسُطُ} [الرعد: ٢٦]، فإنه متفق بين المصاحف بالسين. [٣٨] وَالْهَاوِي بِمَالِكِ لُو … لَى احْذِفْ ........................... قوله: (وَالْهَاوِي)، يقصد بالهاوي الألف. قال الناظم: «وَهَوِيُّهَا تَصَعُّدُهَا مِن مُبْتَدَأ الصَّوتِ إلى منتهاه، وهُوِيُّها: حُصُولُهَا في مَبْدَأ الأدوات إلى منتهاها، وَهَوَائِيَّتُهَا جَرْيُهَا في الهواءِ: الْجَوِّ» ^٣. قال الإمام الداني: «والهاوي حرفٌ واحدٌ، وهو الألف، وهو حرفٌ اتَّسَعَ مخرجه لهواء الصوت أشد من اتساع غيره» ^٤.

---