(٢) وشيخه ابن تيمية. (٣) ويؤيد ذلك ابن القيم في "إعلام الموقعين". (٤) والشوكاني في "إرشاد الفحول". ومنهم من حكم عليه بالوضع: (١) كالجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (١/ ٢٤٣ - ٢٤٥) رقم (١٠١) قال: هذا حديث باطل … إلخ. (٢) ابن حزم في "الإحكام في أصول الأحكام". ثم قال رحمه الله: والحق أنه لا يثبت سنداً ولا متناً. وقال العلامة الألباني -رحمه الله- في "الضعيفة" (٨٨١) ^١: وجملة القول أن الحديث لا يصح إسناده، فقد أعلَّ بعلل ثلاث: (١) الإرسال. (٢) جهالة أصحاب معاذ. (٣) جهالة الحارث بن عمرو.

---