العصبة

( بَابُ الْعَصَبَةِ ) جَمْعُ عَاصِبٍ مِنْ الْعَصَبِ . وَهُوَ الشَّدُّ . وَمِنْهُ عِصَابَةُ الرَّأْسِ ، وَالْعَصَبُ ; لِأَنَّهُ يَشُدَّ الْأَعْضَاءَ وَعِصَابَةُ الْقَوْمِ لِاشْتِدَادِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ . وقَوْله تَعَالَى : { هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ } أَيْ : شَدِيدٌ ، وَتُسَمَّى الْأَقَارِبُ عَصَبَةً لِشِدَّةِ الْأَزْرِ ( وَهُوَ ) أَيْ : الْعَاصِبُ اصْطِلَاحًا ( مَنْ يَرِثُ بِلَا تَقْدِيرٍ ) فَيَأْخُذَ الْمَالَ كُلَّهُ ، أَوْ مَا أَبْقَتْ الْفُرُوضُ . وَاخْتَصَّ التَّعْصِيبُ بِالذُّكُورِ غَالِبًا . ; لِأَنَّهُمْ أَهْلُ النُّصْرَةِ وَالشِّدَّةِ ( وَلَا يَرِثُ أَبْعَدُ بِتَعْصِيبٍ مَعَ أَقْرَبَ ) مِنْهُ . ; لِأَنَّ الْأَقْرَبَ أَشَدُّ وَأَقْوَى مِنْ الْأَبْعَدِ . فَهُوَ أَوْلَى مِنْهُ بِالْمِيرَاثِ ، وَاحْتُرِزَ بِقَوْلِهِ : " بِتَعْصِيبٍ " عَنْ إرْثِ الْأَبِ أَوْ الْجَدِّ السُّدُسُ مَعَ الِابْنِ أَوْ ابْنِهِ

12 بَابُ الْعَصَبَةِ أَقْرَبُ الْعَصَبَةِ الِابْنُ ، ثُمَّ ابْنُهُ ، وَإِنْ نَزَلَ ، ثُمَّ الْأَبُ ، ثُمَّ الْجَدُّ ، وَإِنْ عَلَا مَعَ عَدَمِ أَخٍ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ ، ثُمَّ هُمَا [ ثُمَّ بَنُوهُمَا ] وَإِنْ نَزَلُوا ، ثُمَّ عَمٌّ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمَا كَذَلِكَ ، ثُمَّ عَمُّ أَبِيهِ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُمَا كَذَلِكَ ، ثُمَّ عَمُّ جَدِّهِ ثُمَّ بَنُوهُ كَذَلِكَ ، لَا يَرِثُ بَنُو أَبٍ أَعْلَى مَعَ بَنِي أَبٍ أَقْرَبَ ، وَلَوْ نَزَلُوا ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فَمَنْ نَكَحَ امْرَأَةً وَأَبُوهُ بِنْتَهَا ، فَوَلَدُ الْأَبِ عَمٌّ ، وَوَلَدُ الِابْنِ خَالٌ ، فَيَرِثُهُ خَالُهُ هَذَا دُونَ عَمٍّ لَهُ ، وَلَوْ خَلَّفَ الْأَبُ أَخًا وَابْنَ ابْنِهِ هَذَا ، وَهُوَ أَخُو زَوْجَتِهِ وَرِثَهُ دُونَ أَخِيهِ ، وَيُعَايَا بِهَا ، وَيُقَالُ أَيْضًا : وَرِثَتْ زَوْجَةٌ ثُمُنَ [ الْمَالِ ] وَأَخُوهَا الْبَاقِيَ ، فَلَوْ كَانَ الْإِخْوَةُ سَبْعَةً وَرِثُوهُ سَوَاءً ، وَلَوْ كَانَ الْأَبُ نَكَحَ الْأُمَّ فَوَلَدُهُ عَمُّ وَلَدِ الِابْنِ وَخَالُهُ ، وَإِنْ نَكَحَ رَجُلَانِ كُلُّ وَاحِدٍ أُمَّ الْآخَرِ فَهُمَا الْقَائِلَتَانِ : مَرْحَبًا بِابْنَيْنَا وَزَوْجَيْنَا وَابْنَيْ زَوْجَيْنَا ، وَوَلَدُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَمُّ الْآخَرِ ، وَأَوْلَى وَلَدُ كُلِّ أَبٍ أَقْرَبُهُمْ إلَيْهِ حَتَّى فِي أُخْتٍ لِأَبٍ وَابْنِ أَخٍ مَعَ بِنْتٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، فَإِنْ اسْتَوَوْا قُدِّمَ مَنْ لِأَبَوَيْنِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، حَتَّى فِي أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ وَأَخٍ لِأَبٍ مَعَ بِنْتٍ ، فَإِنْ عَدِمَ عَصَبَةَ النَّسَبِ وَرِثَ الْمُعْتَقُ ثُمَّ عَصَبَتُهُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ثُمَّ مَوْلَاهُ ، وَلَا 13 شَيْءَ لِمَوَالِي ابْنِهِ بِحَالٍ ، ثُمَّ الرَّدُّ ، ثُمَّ الرَّحِمُ ، وَعَنْهُ : تَقْدِيمُهُمَا عَلَى الْوَلَاءِ ، وَعَنْهُ : الرَّدُّ بَعْدَ الرَّحِمِ .
وَمَتَى انْفَرَدَ الْعَصَبَةُ أَخَذَ الْمَالَ ، وَيَبْدَأُ بِالْفُرُوضِ ، وَالْبَقِيَّةُ لِلْعَصَبَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ سَقَطَ ، كَزَوْجٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ مَعَهُنَّ أَخُوهُنَّ ، وَكَذَا لَوْ كَانُوا وَلَدَ أَبَوَيْنِ ، وَنَقَلَ حَرْبٌ : يَشْتَرِكُونَ فِي الثُّلُثِ ، وَتُسَمَّى الْمُشَرَّكَةَ وَالْحِمَارِيَّةَ ، لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ التَّشْرِيكُ ، وَرُوِيَ الْإِسْقَاطُ ، فَقِيلَ : هَبْ أَنَّ الْأَبَ كَانَ حِمَارًا ، وَلَوْ كَانَ مَكَانَهُمْ أَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ عَالَتْ إلَى عَشَرَةٍ ، وَتُسَمَّى ذَاتَ الْفُرُوخِ ; لِكَثْرَةِ عَوْلِهَا ، وَالشُّرَيْحِيَّةَ ، لِحُدُوثِهَا زَمَنَ شُرَيْحٍ ، فَسَأَلَهُ الزَّوْجُ فَأَعْطَاهُ النِّصْفَ فَقَالَ : مَا أَعْطَيْت النِّصْفَ وَلَا الثُّلُثَ ، وَكَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُ لَهُ إذَا رَأَيْتَنِي ذَكَرْتَ حُكْمًا جَائِرًا ، وَإِذَا رَأَيْتُك ذَكَرْتُ رَجُلًا فَاجِرًا ، إنَّك تَكْتُمُ الْقَضِيَّةَ وَتُشِيعُ الْفَاحِشَةَ . وَابْنَا عَمِّ أَحَدِهِمَا زَوْجٌ أَوْ أَخٌ لِأُمٍّ لَهُ فَرْضُهُ وَالْبَقِيَّةُ لَهُمَا ، فَمَنْ نَكَحَ بِنْتَ عَمِّ غَيْرِهِ فَأَوْلَدَهَا بِنْتًا وَرِثَاهَا نِصْفَيْنِ 14 وَبِنْتَيْنِ أَثْلَاثًا .
وَثَلَاثُ إخْوَةٍ لِأَبَوَيْنِ أَصْغَرُهُمْ زَوْجٌ لَهُ ثُلُثَانِ وَلَهُمَا ثُلُثٌ قَالَ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ وَغَيْرِهَا : ﴿﴾ ثَلَاثَةُ إخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ﴿﴾ ﴿﴾ وَكُلُّهُمْ إلَى خَيْرٍ فَقِيرُ ﴿﴾ ﴿﴾ فَحَازَ الْأَكْبَرَانِ هُنَاكَ ثُلُثًا ﴿﴾ ﴿﴾ وَبَاقِي الْمَالِ أَحْرَزَهُ الصَّغِيرُ ﴿﴾ وَتَسْقُطُ إخْوَةُ الْأُمِّ بِمَا يُسْقِطُهَا ، فَبِنْتٌ وَابْنَا عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَمَا بَقِيَ لِابْنِ الْعَمِّ الَّذِي لَيْسَ أَخًا لِأُمٍّ نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ : أَقُولُ بِقَوْلِ عَطَاءٍ ، أَخْطَأَ سَعِيدٌ ; لِلِابْنَةِ النِّصْفُ 15 وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ . وَمَنْ وَلَدَتْ مِنْ زَوْجٍ وَلَدًا ثُمَّ تَزَوَّجَتْ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَلَهُ خَمْسَةُ ذُكُورٍ فَوَلَدَتْ مِنْهُ مِثْلَهُمْ ثُمَّ وَلَدَتْ مِنْ أَجْنَبِيٍّ مِثْلَهُمْ [ ثُمَّ مَاتَتْ ] ثُمَّ مَاتَ وَلَدُهَا الْأَوَّلُ وَرِثَ خَمْسَةٌ نِصْفًا وَخَمْسَةٌ ثُلُثًا وَخَمْسَةٌ سُدُسًا ، وَيُعَايَا بِهَا .