أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ° ، بِمِصْرَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْحَرَّانِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلا طَيِّبًا ، حَتَّى وَلَوْ بِتَمْرَةٍ ، إِلا أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ رَبَّاهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ ، حَتَّى يُوَافِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ
قرأت بخط الإمام أبي العباس أحمد بن تيمية رحمه الله : أن أبا القاسم بن منده كان من الأصحاب ، وكان يذهب إلى الجهر بالبسملة في الصلاة وذكر أيضا في مسائله الماردانيات : أن طائفة من الأصحاب لم يذهبوا إلى صيام يوم الغيم ، منهم أَبُو القاسم بن منده . وذكر أَبُو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده ، قَالَ : قَالَ عمي الإمام ، يعني أبا القاسم رحمه الله ، علامة الرضا : إجابة الله تبارك وتعالى من حيث دعا بالكتاب والسنة . وعلامة الورع : الخروج من الشبهات بالأخبار والآيات . وعلامة القناعة السكوت على الكتاب والسنة في الوقوف عند الشبهة . وعلامة الإخلاص : زيادة السر على الإعلان في إيثار قول الله تعالى وقول رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على الأقاويل كلها بالإيمان والاحتساب . وعلامة الصبر : حبس النفس في استحكام الدرس بالكتاب والسنة . وعلامة التسليم : الثقة بالله الحكيم في قوله ، والسكن إلى الله العليم بقول رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في جميع الأشياء . وقال أَبُو القاسم بن منده في كتاب الرد على الجهمية : التأويل عند أصحاب الحديث : نوع من التكذيب .