23 أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَادِشٍ الْعَكْبَرِيُّ الْحَافِظُ ° , فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ , سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ , أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ الْوَاعِظُ الْعُشَارِيُّ ° , ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظُ ° , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ° , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الأَصْفَهَانِيُّ ° , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ ° , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ° , عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ° , عَنْ مَكْحُولٍ ° , عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بِشْرٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعَةٌ لا عُذْرَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَأَرْبَعَةٌ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ , فَأَمَّا الَّذِينَ لا عُذْرَ لَهُمْ : فَرَجُلٌ مُحَارِبٌ فِي بِلادِهِ لا يُوَجِّهُهُ شَيْئًا عَلَيْهِ , لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا فَيُهَاجِرَ فِي أَرْضِ اللَّهِ فَيَلْتَمِسَ مَا يَقْضِي بِهِ دَيْنَهُ , وَرَجُلٌ لَهُ زَوْجَةٌ تَخُونُهُ فِي فَرْجِهَا لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يُطَلِّقَهَا , لا يُشْرِكُ فِي الْوَلَدِ غَيْرَهُ , وَرَجُلٌ لَهُ مَمْلُوكُ سَوْءٍ فَهُوَ يُعَذِّبُهُ لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَبِيعَهُ , إِمَّا أَنْ يَبِيعَ وَإِمَّا أَنْ يَعْتِقَ , وَلا يُعَذِّبْ بِعَذَابِ اللَّهِ , وَرَجُلانِ اصْطَحَبَا فِي سَفَرٍ فَهُمَا يَتَلاعَنَانِ لا عُذْرَ لَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا , وَأَمَّا الَّذِينَ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ : فَالإِمَامُ الْكَذَّابُ , إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يَغْفِرْ , وَالْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِفِسْقِهِ , وَالْمُتَفَكِّهُونَ بِالأُمَّهَاتِ , وَالْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ , وَالطَّاعِنُ عَلَيْهِمْ شَاهِرًا سَيْفَهُ عَلَى أُمَّتِي "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو إسماعيل بن زياد وهو متروك متهم بالكذب
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: إبراهيم بن محمد بن الحسن · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة