← شجرة الإسناد
المتن · 1259
23 أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَادِشٍ الْعَكْبَرِيُّ الْحَافِظُ , فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ , سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ , أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ الْوَاعِظُ الْعُشَارِيُّ , ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الأَصْفَهَانِيُّ , ثن…
موثّق
حدّي
ضعيف
المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
المتون · الألفاظ عبر الطرق
صيغتان مميزتان · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس
#1
الأساس
إسناد واحد
23 أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَادِشٍ الْعَكْبَرِيُّ الْحَافِظُ , فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنْ مَدِينَةِ السَّلامِ , سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ , أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ الْوَاعِظُ الْعُشَارِيُّ , ثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ الْوَاعِظُ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الأَصْفَهَانِيُّ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ , ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بِشْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعَةٌ لا عُذْرَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَأَرْبَعَةٌ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ , فَأَمَّا الَّذِينَ لا عُذْرَ لَهُمْ : فَرَجُلٌ مُحَارِبٌ فِي بِلادِهِ لا يُوَجِّهُهُ شَيْئًا عَلَيْهِ , لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا فَيُهَاجِرَ فِي أَرْضِ اللَّهِ فَيَلْتَمِسَ مَا يَقْضِي بِهِ دَيْنَهُ , وَرَجُلٌ لَهُ زَوْجَةٌ تَخُونُهُ فِي فَرْجِهَا لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يُطَلِّقَهَا , لا يُشْرِكُ فِي الْوَلَدِ غَيْرَهُ , وَرَجُلٌ لَهُ مَمْلُوكُ سَوْءٍ فَهُوَ يُعَذِّبُهُ لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَبِيعَهُ , إِمَّا أَنْ يَبِيعَ وَإِمَّا أَنْ يَعْتِقَ , وَلا يُعَذِّبْ بِعَذَابِ اللَّهِ , وَرَجُلانِ اصْطَحَبَا فِي سَفَرٍ فَهُمَا يَتَلاعَنَانِ لا عُذْرَ لَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا , وَأَمَّا الَّذِينَ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ : فَالإِمَامُ الْكَذَّابُ , إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يَغْفِرْ , وَالْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِفِسْقِهِ , وَالْمُتَفَكِّهُونَ بِالأُمَّهَاتِ , وَالْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ , وَالطَّاعِنُ عَلَيْهِمْ شَاهِرًا سَيْفَهُ عَلَى أُمَّتِي "
#2
إسناد واحد
537 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعَةٌ لا عُذْرُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَرْبَعَةٌ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ ، فَأَمَّا الَّذِينَ لا عُذْرُ لَهُمْ فَرَجُلٌ مُجَارِفٌ فِي بِلادِهِ لا يُعْطِي بِوَجْهِهِ شَيْئًا عَلَيْهِ دَيْنٌ لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا فَيُهَاجِرَ فِي أَرْضِ اللَّهِ فَيَلْتَمِسَ مَا يَقْضِي بِهِ دَيْنَهُ ، وَرَجُلٌ لَهُ زَوْجَةٌ تَخُونُهُ فِي فَرْجِهَا لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يُطَلِّقَهَا لا يُشْرِكُهُ فِي الْوَلَدِ غَيْرُهُ ، وَرَجُلٌ لَهُ مَمْلُوكُ سُوءٍ هُوَ يُعَذِّبُهُ لا عُذْرَ لَهُ حَتَّى يَبِيعَهُ ، إِمَّا أَنْ يَبِيعَ وَإِمَّا أَنْ يُعْتِقَ وَلا يُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ ، وَرَجُلانِ اصْطَحَبَا فِي سَفَرٍ فَهُمَا يَتَلاعَنَانِ لا عُذْرَ لَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا . فَأَمَّا الَّذِينَ لَيْسَتْ غَيْبَتُهُمْ بِغَيْبَةٍ فَالإِمَامُ الْكَذَّابُ إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ يَشْكُرْ , وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يَغْفِرْ ، وَالْفَاسِقُ الْمُعْلِنُ بِفِسْقِهِ ، وَالْمُتَفَكِّهُونَ بِالأُمَّهَاتِ , وَالْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ الطَّاغِي عَلَيْهِمُ الشَّاهِرُ بِسَيْفِهِ عَلَى أُمَّتِي "