12 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ الْوَلِيدِ السُّلَمِيُّ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ , قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ حَاتِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ الْجِهَازِيِّ ° ، قثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° , قثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ° , قثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ° , عَنْ حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانَ ° , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ° , عَنْ أَبِيهِ ° , عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ° , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً , أَعْظَمُهَا عَلَى أُمَّتِي قَوْمٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ , وَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ الْحَلالَ " . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانَ الْحِمْصِيِّ ثُمَّ الرَّحْبِيِّ , عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ أَبِي حُمَيْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ الشَّامِيِّ , عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ الشَّامِيِّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ . لا يُعْرَفُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَمْرٍو عِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ أَخِي إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ . كَانَ يُقَالُ : تَفَرَّدَ بِهِ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ . ثُمَّ وَجَدْنَا سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ الأَنْبَارِيَّ قَدْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ , فَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ , وَتَابَعَهُمَا عَلَى ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ , عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ , عَنْ عِيسَى . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمُنْكَدِرِيُّ , عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا نعيم بن حماد الخزاعي وهو صدوق يخطئ كثيرا
شجرة الإسناد