265 أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا أَبُو حَيَّانَ ° , بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ سَابِعَ عشري شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ بِالْمَدْرَسَةِ الصَّالِحِيَّةِ بِالْقَاهِرَةِ , أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ الْهَمَذَانِيّ ° , بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ , أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبِي الْفُتُوحِ بْنِ رَوْحٍ ° , وَعَفِيفَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° فِي كِتَابَيْهِمَا , قَالا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ الْجَوْزَدَانِيَّةُ ° , أَخْبَرَنَا ابْنُ رِيذَةَ ° , أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ ° , حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ فَرُّوخَ بْنِ دِيزَجَ بْنِ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ° , حَدَّثَنِي جَدِّي لأُمِّي عُمَرُ بْنُ أَبَانِ بْنِ مُفَضَّلٍ الْمَدِينِيُّ ° , قَالَ : أَرَانِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ° الْوُضُوءَ : " أَخَذَ رِكْوَةً فَوَضَعَهَا عَنْ يَسَارِهِ , وَصَبَّ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى , فَغَسَلَهَا ثَلاثًا , ثُمَّ أَدَارَ الرِّكْوَةَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى وَصَبَّ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى , فَغَسَلَهَا ثَلاثًا , وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثَلاثًا , فَتَوَضَّأَ , وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا لِصِمَاخِهِ , فَمَسَحَ صِمَاخَهُ , فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ مَسَحْتَ أُذُنَيْكَ ؟ فَقَالَ : يَا غُلامُ إِنَّهُمَا مِنَ الرَّأْسِ لَيْسَ هُمَا مِنَ الْوَجْهِ " , ثُمَّ قَالَ : يَا غُلامُ هَلْ رَأَيْتَ وَفَهِمْتَ أَوْ أُعِيدُ عَلَيْكَ ، فَقُلْتُ : قَدْ كَفَانِي , وَقَدْ فَهِمْتُ . قَالَ : فَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ , فِي إِسْنَادِهِ شَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ , وَشَيْخُهُ عُمَرُ بْنُ أَبَانٍ , وَهُمَا مَجْهُولانِ , وَلَوْ صَحَّ لَكَانَ بِتَصْرِيحِهِ أَنَّهُمَا مِنَ الرَّأْسِ أَقْوَى دَلِيلٍ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ أُسْتَاذُنَا أَبُو حَيَّانَ قَوْلَ أَنَسٍ : " لَيْسَ هُمَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَجْهُ الْكَلامِ أَنْ يَقُولَ لَيْسَتَا مِنَ الْوَجْهِ لَكِنَّهُ جَعَلَ " لَيْسَ " مِثْلَ " مَا " فَلَمْ يُعْمِلْهَا ، وَذَلِكَ في لُغَةِ تَمِيمٍ ، يَقُولُونَ : لَيْسَ الطِّيبُ إِلا الْمِسْكُ , وَقَدْ أَشَارَ لِذَلِكَ سِيبَوَيْهِ فِي كِتَابِهِ , وَنَصَّ عَلَيْهِ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ فِي حِكَايَةٍ طَوِيلَةٍ جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِيسَى بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ , وَقَالَ النَّحْوِيُّونَ : قِيَاسُ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ " لَيْسَ " ، وَجَعْلُهَا كَمَا أَنْ يَفْصِلَ الضَّمِيرَ مَعَهَا , فَيَقُولُ : لَيْسَ أَنَا قَائِمٌ , كَمَا تَقُولُ : مَا أَنَا قَائِمٌ , فَعَلَى هَذَا جَازَ لَيْسَ هُمَا مِنَ الْوَجْهِ , كَأَنَّهُ قَالَ : مَا هُمَا مِنَ الْوَجْهِ