215 قَالَ سَحْنُونٌ ، عن ابْنِ وَهْبٍ ، عن النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ° ، قَالَ : كَانَ عَلَى جَدَّتِي نَذْرُ جِوَارٍ سَنَةً لِمَكَّةَ , فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ ° , فَقَالَتْ : " إِنَّهُ لَا جِوَارَ إِلَّا بِالصِّيَامِ اسْتَأْذِنِي زَوْجَكَ ، فَإِنْ أَذِنَ لَكِ فَجَاوِرِي "

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَالَ مَالِكٌ : لِيَعْتَكِفِ الْمُعْتَكِفُ فِي عَجُزِ الْمَسْجِدِ , قَالَ : فَقُلْنَا لِمَالِكٍ : أَتَعْتَكِفُ أَهْلُ السَّوَاحِلِ فِي سَوَاحِلِهِمْ ، وَأَهْلُ الثُّغُورِ فِي ثُغُورِهِمْ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْأَزْمِنَةَ مُخْتَلِفَةٌ , مِنَ الزَّمَانِ زَمَانٌ يُؤْمَنُ فِيهِ لِكَثْرَةِ الْجُيُوشِ وَيَأْمَنُ النَّاسُ ، فَيَعْتَكِفُ الْمُعْتَكِفُ رَجَاءَ بَرَكَةِ الِاعْتِكَافِ , قَالَ وَقَدْ تَكُونُ لَيَالٍ يُسْتَحَبُّ فِيهَا الِاعْتِكَافُ , قَالَ فَقِيلَ لَهُ : فَإِنِ اعْتَكَفَ الْمُعْتَكِفُ فِي الثُّغُورِ أَوْ فِي السَّوَاحِلِ وَجَاءَهُ الْخَوْفُ , أَيَتْرُكُ مَا هُوَ فِيهِ مِنِ اعْتِكَافِهِ وَيَخْرُجُ ؟ قَالَ : نَعَمْ , فَقِيلَ لَهُ : فَإِذَا أَمِنَ أَيَبْتَدِئُ أَمْ يَبْنِي ؟ فَقَالَ : بَلْ يَبْنِي وَهَذَا آخِرُ مَا قَالَهُ , وَقَدْ كَانَ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ : يَبْتَدِئُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ فَقَالَ : يَبْنِي وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ , قَالَ : وَإِنْ كَانَ فِي زَمَنِ الْخَوْفِ , فَلَا يَعْتَكِفُ وَلَا يَدَعُ مَا خَرَجَ لَهُ مِنَ الْغَزْوِ ، وَيَشْتَغِلُ بِغَيْرِهِ مِنَ الِاعْتِكَافِ .