حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ° ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ° ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ° ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى ° ، وَهُوَ يَحْتَجِمُ لَيْلا ، فَقُلْتُ : لَوْ كَانَ هَذَا نَهَارًا ، فَقَالَ : أَتَأْمُرُنِي أَنْ أُهْرِيقُ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ ؟ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد حسن
Isnād tree
→ prev #21 / 162 next ←