← التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن خزيمة
#115 مقبول 130 ☰ باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
A− A+

115 حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ° ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " احْتَجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ , فَقَالَتِ النَّارُ : يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ ، وَالْمُتَكَبِّرُونَ ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ : يَدْخُلُنِي الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ : أَنْتِ رَحْمَتِي أُسْكِنُكِ مَنْ شِئْتُ ، وَأَوْحَى إِلَى النَّارِ : أَنْتِ عَذَابِي ، أَنْتَقِمُ بِكِ مِمَّنْ شِئْتُ ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا ، فَتَقُولُ ، يَعْنِي النَّارَ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؟ حَتَّى يَضَعَ فِيهَا قَدَمَهُ , فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد