← التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن خزيمة
#502 ضعيف 525 ☰ باب ذكر البيان أن النار إنما تأخذ من أجساد ال…
A− A+

502 481 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ ° ، بَصْرِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْحَبْرِ أَبُو الْمُنِيرِ التَّمِيمِيُّ الْيَرْبُوعِيُّ ° ، قَالَ : ثَنَا الْمُحْرِزُ بْنُ كَعْبٍ الْبَاهِلِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ عُبَيْدَةَ ° ، أَنَّ ذَكْوَانَ السَّمَّانَ ° حَدَّثَهُ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ° حَدَّثَهُ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُوقِنًا أَوْ مُخْلِصًا فَلَهُ الْجَنَّةُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، فِي لُقَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِيَّاهُ ، وَرَدَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَوْلُهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ حَسَوْا أَوْ طَعِمُوا ، قَالَ : اجْلِسْ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ : لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى فِي هَذَا الْخَبَرِ أَنَّ النَّاسَ قَدْ طَعِمُوا أَوْ حَسَوْا ، قَالَ : اقْعُدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ° ، قَالَ : ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ° ، قَالَ : ثَنَا الْمُحْرِزُ بْنُ كَعْبٍ ° ، قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي كِتَابِ الإِيمَانِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا المحرز بن كعب الباهلي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا المحرز بن كعب الباهلي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: محرز بن كعب · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة