أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّالْحَانِيُّ ° ، أنا جَدِّي أَبُو ذَرٍّ الصَّالْحَانِيُّ ° ، أنا أَبُو الشَّيْخِ ° ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْهَرَوِيُّ ° ، نا أَبُو عَامِرٍ الدِّمَشْقِيُّ ° ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، نا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا غَيْرَ وَاحِدَةٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " .

قَالَ زهير : فبلغنا أن غير واحد من أهل العلم قَالَ : إِن أولها أن يفتتح بلا إِله إِلا اللَّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو عَلَى كل شيء قدير ، لا إِله إِلا اللَّه له الأسماء الحسنى ، اللَّه ، الواحد ، الصمد ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، الخالق ، البارئ ، المصور ، الملك ، الحق ، السلام ، المؤمن ، المهيمن ، العزيز ، الجبار ، المتكبر ، اللطيف ، الخبير ، السميع ، البصير ، العلي ، العظيم ، البار ، المتعالي ، الجليل ، الجميل ، الحي ، القيوم ، القادر ، القاهر ، العليم ، الحكيم ، القريب ، المجيب ، المغني ، الوهاب ، الودود ، الشكور ، الماجد ، الواحد ، الولي ، الرشيد ، العفو ، الغفور ، الكريم ، الحليم ، التواب ، الرب ، الحميد ، المجيد ، الشهيد ، المبين ، البرهان ، الرءوف ، الرحيم ، المبدئ ، المعيد ، الباعث ، الوارث ، القوي ، الشديد ، الضار ، النافع ، الباقي ، الودود ، الخافض ، الرافع ، القابض ، الباسط ، المعز ، المذل ، الرزاق ، ذو القوة المتين ، القائم ، الدائم ، الحافظ ، الوكيل ، العادل ، المانع ، المعطي ، المحيي ، المميت ، الجامع ، الكافي ، الهادي ، الأيد ، العالم ، الصادق ، النور ، المنير ، القديم ، الفرد ، الوتر ، الأحد ، الصمد ، الَّذِي لم يلد ولم يولد ولم يكن له حفوا أحد . قال قتادة : القدوس : المبارك . المهيمن : أنزل كتابه فشهد عليه ، الجبار ، جبر خلقه عَلَى ما شاء من أمره المتكبر ، تكبر عن كل سوء ، له الأسماء الحسنى ، قَالَ أَبُو الشيخ رحمه اللَّه : فهذه أسماء اللَّه تعالى الَّذِي سمى به نفسه فِي كتابه ، وما سماه به رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فمن سمى اللَّه تعالى بغير ما سمى به نفسه أو سماه به رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو زاد فِي صفاته صفة لم يسم بها نفسه أو رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو مبتدع ضال . فاسمه تعالى : المتعال : أي تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا وقيل : تعالى فوق خلقه ، واسمه تعالى المقسط : أي العادل فِي حكمه الَّذِي لا يحيف ولا يجوز ، واسمه تعالى : المانع : أي يمنع أهل دينه ، أي يحيطهم ويحفظهم وينصرهم ، وقيل : يحرم من لا يستحق العطاء . 43 قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت " فهو تعالى يملك المنع والعطاء ، يعطي تفضلا ، ويمنع ابتلاء ، لا راد لما أراد . واسمه تعالى : النور ، قيل معناه : لا منور لأبصار العيون وأبصار القلوب غيره ، وقيل معناه : هادي الخلق إِلَى مصالحهم . ومن أسمائه عَزَّ وَجَلَّ : الشهيد : أي الشهيد عَلَى العباد بأعمالهم وأحوالهم قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : إِلا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ سورة يُونُس آية 61 فينبغي لكل عامل أراد عملا صغر العمل أو كبر ، أن يقف وقفة عند دخوله فيه ، فيعلم أن اللَّه شهيد عليه ، فيحاسب نفسه فَإِن كَانَ دخوله فيه لله مضى فيه ، وإِلا رد نفسه عَنِ الدخول فيه وتركه . ومن أسمائه : المقيت : ينزل الأقوات للخلق ، ويقسم أرزاقهم ، وقيل : المقيت القدير ، وفي بعض الروايات المغيث بالغين ، وفي أكثر الروايات المبين ، وفي نسختي المنير بالنون والراء ، وفي رواية الوليد بْن مسلم عن شعيب المغيث وليس فيه البرهان ، ولا الأيد : وفي رواية شعيب الرقيب ، وفي رواية زهير بْن مُحَمَّد القريب . قال بعض العلماء : المحفوظ إِنما هو المقيت بالقاف . ومن أسمائه عَزَّ وَجَلَّ : الوكيل : قَالَ الفراء : الوكيل : الكافي . وقيل : هو الكفيل بأرزاق العباد والقائم عليهم بمصالحهم . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق : الوكيل هو الَّذِي توكل بالقيام بجميع ما خلق . ومعنى قوله : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ سورة آل عمران آية 173 ، أي نعم الكفيل بأمورنا والقائم بها . ومن أسمائه : الولي : ومعناه الناصر لعباده المؤمنين ، وقيل معناه : المتولي للأمور كلها ، والقيم بها يقال : فلان ولي هذا الأمر إِذَا كَانَ قيمه والمتولي له . ومن أسمائه تعالى : القاهر والقهار : ومعناه يحييهم إِذَا شاء ويميتهم إِذَا شاء ويمرضهم إِذَا شاء ويصحهم إِذَا شاء ويفقرهم إِذَا شاء ، ويغنيهم إِذَا شاء ، ولا يقدر أحد منهم إِذَا حكم عليه بحكم أن يزيل ما حكم اللَّه به . ومن أسمائه : الواسع : وسعت رحمته الخلق أجمعين . وقيل : وسع رزقه الخلق أجمعين ، لا تجد أحدا إِلا وهو يأكل رزقه ، ولا يقدر أن يأكل غير ما رزق . ومن أسمائه تعالى : الواجد : بالجيم يعني الغني الَّذِي لا يفتقر وكل غني محتاج إِلَيْهِ . ومن أسمائه : البر : وهو العطوف عَلَى عباده ، المحسن إِليهم الرحيم بهم ، ومن بره بعباده إِمهاله العاصي ، لا يؤاخذه فيعجله عَنِ التوبة . ومن الأسماء المضافة ذو الجلال والإِكرام ، والمعنى أن اللَّه مستحق أن يجل ومستحق أن يكرم ولا يكفر ، وقيل معنى الإِكرام : إِكرامه عباده الصالحين بأن يحلهم دار كرامته ، فيكون الإِكرام من قبله للعباد لا من العباد له .