أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو ، أنا وَالِدِي ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ قَالا : نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ ح ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : وأنا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ ، قَالا : نا الْحُمَيْدِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ - أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ - كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : أَتَرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ ؟ فَقَالَ الآخَرُ : يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا ، وَلا يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا ، وَقَالَ الآخَرُ : إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ سورة فصلت آية 22 الآيَةَ .

ذكر ما امتدح اللَّه عَزَّ وَجَلَّ به من الرؤية والنظر إِلَى خلقه قَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى سورة طه آية 46 وَقَالَ : وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا سورة النساء آية 134 وَقَالَ فِي قصة إِبْرَاهِيم : يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ سورة مريم آية 42 . بيان ذلك من الأثر .