← بغية الملتمس
بغية الملتمس
#48 مقبول 1 : 126 ☰ الحديث التاسع عشر
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ ° . وَأَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُوبٍ ° . وَأَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ° . وَأَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ مَعَالِي ° . وَأَبُو الْعَبَّاسِيِّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ° بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ , قَالُوا : أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ السَّقْلاطُونِيُّ ° سِوَى الأَخِيرِ , فَقَالَ : إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا . وَقَالَ الأَوَّلُ أَيْضًا : أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْعُلْبِيُّ ° إِذْنًا , وَكَرِيمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقُرَشِيَّةُ ° سَمَاعًا . قَالُوا ثَلاثَتُهُمْ : أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى الصُّوفِيُّ ° , قَالَتْ كَرِيمَةُ إِجَازَةً : نا أَبُو عَاصِمٍ الْفُضَيْلُ بْنُ يَحْيَى الْفُضَيْلِيُّ ° ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ ° ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنِيعِيُّ ° ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ ° ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° , أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْه يَقُولُ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلا نَفْهَمُ مَا يَقُولُ ، حَتَّى دَنَا ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ “ قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : “ لا , إِلا أَنْ تَطَّوَّعَ “ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ وَصِيَامُ رَمَضَانَ “ قَالَ : فَهَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : “ لا , إِلا أَنْ تَطَّوَّعَ “ قَالَ : وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّدَقَةَ ، قَالَ : فَهَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : “ لا , إِلا أَنْ تَطَّوَّعَ “ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ يَقُولُ : وَاللَّهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلا أَنْقُصُ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ “ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ . وَمُسْلِمٌ . وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ . وَأَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ . ثَلاثَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ بِهِ . فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ بِهِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن أبي طالب الحجار وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسماعيل بن يوسف السويدي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عيسى بن عبد الرحمن المطعم وهو مقبول
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أبو يحيى العلبي وهو مجهول الحال
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الأحد بن أبي القاسم الحراني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 8 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن عمر بن علي بن عمر… · ×5
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة