44 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ° ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° : " وَقُرْءَانًا فَرَقْنَاهُ سورة الإسراء آية 106 ، مُخَفَّفَةً "

وقوله : أَيًّا مَا تَدْعُوا سورة الإسراء آية 110 ما قد يكون صلة ، كما قَالَ تبارك وتعالى : عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ سورة المؤمنون آية 40 وتكون فِي معنى أي معادة لِمَا اختلف لفظها . وقوله : وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا سورة الإسراء آية 110 أي : قصدًا . سورة الكهف ومن سورة الكهف : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " . قوله تبارك وتعالى : وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا { 1 } قَيِّمًا سورة الكهف آية 1-2 المعنى : الحمد لله الَّذِي أنزل عَلَى عبده الكتاب قَيّما ، ولم يجعل لَهُ عوجًا ، ويُقال فِي أَنَّهُ يصدقها . وقوله : لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا سورة الكهف آية 2 مع البأس أسماء مضمرة يقع عليها الفعل قبل أن ، يقع عَلَى البأس ، ومثله فِي آل عمران : إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ سورة آل عمران آية 175 معناهُ : يخوفكم أولياءه .