حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ° ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ° ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ° جَمِيعًا سَمِعَا الشَّعْبِيَّ ° ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ° عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِنَّ مُوسَى سَأَلَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبِي ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ° ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ° ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ ° يُخْبِرُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبِي ° ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَكِّيُّ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، حَدَّثَنَا مَنْ لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ ، قُلْنَا : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَنْ حَدَّثَكَ ؟ ، قَالَ : الأَبْرَارُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ ° ، وَمُطَرِّفٌ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ° يُحَدِّثُ النَّاسَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ مُوسَى سَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً ؟ ، فَقَالَ رَجُلٌ يَجِيء مِنْ بَعْدِ مَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : ادْخُلِ الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ نَزَلُوا مَنَازِلَهُمْ ، وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مِثْلَ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ : نَعَمْ أَيَّ رَبِّ قَدْ رَضِيتُ ، قَالَ لَهُ : فَيُقَالُ لَهُ : لَكَ هَذَا وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ ، قَالَ : فَيَقُولُ رَضِيتُ أَيَّ رَبِّ ، قَالَ فَيُقَالُ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ هَذَا وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ ، قَالَ : فَيَقُولُ : رَضِيتُ أَيَّ رَبِّ ، قَالَ فَيُقَالُ لَهُ : فَإِنَّ لَكَ مَعَ هَذَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ ، قَالَ : فَقَالَ مُوسَى : أَيَّ رَبِّ فَأَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْفَعُ مَنْزِلَةً ، قَالَ : إِيَّاهَا أَرَدْتَ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْهُمْ إِنِّي غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي ، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلا عَيْنٌ رَأَتْ وَلا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ " ، قَالَ : وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ سورة السجدة آية 17 ، اللَّفْظُ لِلْحُمَيْدِيِّ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَبِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : إِنَّ مُوسَى سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، عَنْ آخِرِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيهَا حَظًّا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ . حَدَّثَنَا أَبِي ° فِي كِتَابِ الرَّقَائِقِ يَعْقُبُ حَدِيثَ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ° ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْجَرَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ ، كَذَا حَدَّثَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ فِي كِتَابِ الرَّقَائِقِ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ميمون المكي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ميمون المكي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 9 الطرق
◈ المدار: سفيان بن عيينة بن ميمون · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة