حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ° ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ° ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ ° ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ° ، قَالا : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ° ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ° ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ° ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ° . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ° ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ° ، وَالْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو كَامِلٍ ° ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ ، وَيَقُولُونَ : لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا ، فَيَأْتُونَ آدَمَ ، فَيَقُولُونَ : أَنْتَ أَبُو الْخَلْقِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ ، وَأَمَرَ الْمَلائِكَةَ ، فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ، فَيَسْتَحِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ ، فَيَأْتُونَ نُوحًا ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلا ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتُهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ ، وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ فَيَسْتَحِي رَبَّهُ مِنْهَا ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رَوْحَ اللَّهِ ، وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَيُؤْذَنُ لِي ، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا ، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ ، فَيُقَالُ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ رَبِّي ، ثُمَّ أُشَفَّعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ أَنْ يَدَعَنِي ، ثُمَّ يُقَالُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ ، قُلْ تُسْمَعْ سَلْ تُعْطِهِ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ، وَأَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ، فَأُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ ، فَلا أَدْرِي ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ ، أَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ " ، هَذَا لَفْظُ ابْنِ رُسْتَهْ ، عَنْ أَبِي كَامِلٍ وَقَالَ ابْنُ حِسَابٍ : أَيْ : وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ، وَوَافَقَ أَبَا كَامِلٍ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ إِلا هَذَا ، وَقَوْلُهُ فَيُلْهَمُونَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي كَامِلٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِلَفْظِ أَبِي كَامِلٍ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ° ، ثَنَا أَبِي ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ° ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ° ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ° ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ° ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ° ، ثَنَا سَعِيدٌ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِيُّ ° ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ° ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ° ، قَالَ يَحْيَى ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ° ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ° ، ثَنَا قَتَادَةُ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَجْتَمِعُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُلْهَمُونَ ذَلِكَ ، فَيَقُولُونَ : لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا فَأَرَاحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَأْتُونَ آدَمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ . . . " ، وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ بِطُولِهِ ، اللَّفْظُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى , وَبُنْدَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ ° ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ° ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ° ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ° . ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ° ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ° ، ثَنَا هِشَامٌ ° . ح وَحَدَّثَنَا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ ° ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ° ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ° ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ° ، ثَنَا مُسْلِمٌ ° ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ° ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ° ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ° ، ثَنَا أَبِي ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ " ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ فَأَقُولُ : " مَا بَقِيَ إِلا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي مُوسَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ

السند · الإسناد بالترتيب
أبو أحمد←أبو خليفة←سهل بن بكار←عبد الله بن محمد بن جعفر←محمد بن عبد الله بن رسته←أبو كامل←محمد بن إبراهيم←وأبو محمد بن حيان←أحمد بن علي بن المثنى←محمد بن عبيد بن حساب←أبو أحمد←الحسن بن سفيان←أبو كامل←ومحمد بن عبيد بن حساب←وعبد الواحد بن غياث←سليمان بن أحمد←معاذ بن المثنى←مسدد←عبد الله بن محمد بن محمد←أبو بكر بن أبي عاصم←محمد بن عبيد بن حساب←والفضيل بن حسين أبو كامل←أبو عوانة←قتادة←أنس←أحمد بن جعفر بن حمدان←عبد الله بن أحمد بن حنبل←أبي←يحيى بن سعيد←أبو بكر الطلحي←عبيد بن غنام←أبو بكر بن أبي شيبة←محمد بن بشر←أبو أحمد←أبو خليفة←علي بن المديني←يحيى بن سعيد←وخالد بن الحارث←سعيد←أبو بكر عبد الله بن محمد …←ابن أبي عاصم←محمد بن المثنى←ابن أبي عدي←يحيى←ومحمد بن بشر←سعيد بن أبي عروبة←قتادة←أنس بن مالك←أحمد بن يوسف بن خلاد←الحارث بن أبي أسامة←سعيد بن عامر←هشام بن حسان←عبد الله بن جعفر←يونس بن حبيب←أبو داود الطيالسي←هشام←فاروق بن عبد الكبير←أبو مسلم الكشي←مسلم بن إبراهيم←هشام بن حسان←أبو أحمد←أبو خليفة←مسلم←هشام بن حسان←أبو بكر عبد الله بن محمد …←أبو بكر بن أبي عاصم←أبو موسى←معاذ بن هشام←أبي←قتادة←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد بن فورك وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن يحيى القرشي وهو مجهول الحال
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد بن فورك وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد بن فورك وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد بن فورك وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد بن فورك وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن جعفر القطيعي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناد حسن
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الواحد بن غياث الصيرفي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا فاروق بن عبد الكبير الخطابي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عبد الله الضبي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 21 الطرق
◈ المدار: وضاح بن عبد الله · ×6
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة