حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ° ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ° فِي بَنِي غُدَانَةَ . ح حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ° ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي ° ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ اللَّيْثِ ° ، قَالا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحِ ° ، عن بْنِ سُلَيْمَانَ ° عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ° ، قَالَ : قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ إِذَا لَقِيتَهُمْ عَنِّي أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ° تَبَرَّأَ إِلَى اللَّهِ مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ بُرَآءٌ مِنْهُ ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ° : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ إِذَا جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ عَنَاءُ سَفَرٍ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ يَتَخَطَّى ، حَتَّى وَرَدَ وَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَا الإِسْلامُ ؟ ، قَالَ : " الإِسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ وَتَعْتَمِرَ وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تَتِمَّ الْوُضُوءَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ " ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ " ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ كَهْمَسٍ إِلا أَنَّهُ زَادَ الْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَإِتْمَامَ الْوُضُوءِ فِي شَرَائِعِ الإِسْلامِ ، اللَّفْظُ لابْنِ خُزَيْمَةَ وَرَوَاهُ أَيْضًا ، عَنْ مُعْتَمِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ . حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ ° ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ° ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالا : ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُجَاشِعٍ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ° ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ ° أَنَّ رَجُلا فِي آخِرِ عُمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَدْنُو مِنْكَ ، قَالَ : " نَعَمْ " ، فَجَاءَ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتِهِ ، فَقَالَ : مَا الإِسْلامُ ؟ فَذَكَرَهُ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعْتَمِرٍ مِثْلَهُ . وَرَوَاهُ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَخُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ . ح أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ، عَنِ ابْنِ يَعْمُرَ ° ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ إِنَّا نُسَافِرُ فِي الآفَاقِ ، فَنُلْقِي قَوْمًا ، فَيَقُولُونَ لا قَدَرَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَخْبِرُوهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَأَنَّهُمْ مِنْهُ بُرَآءٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، لَمْ يَذْكُرْهُ مُسْلِمٌ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن الحسن البري وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناد ضعيف فيه محمد بن إسحاق السهمي وهو ضعيف الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا إبراهيم بن إسحاق الصفار وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه محمد بن إسحاق السهمي وهو ضعيف الحديث
Isnād tree — 7 ṭuruq
◈ madār: يوسف بن واضح · ×3
↗ open the full isnād tree
→ prev #73 / 3242 next ←