وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، أَظُنُّهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ° ، قَالَ : " الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمَمِ ، فَتَوَضَّئُوا مِنْهَا " ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْر هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مِنْ غَيْرِ شَكٍّ ، وَرُوِّينَاهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي رَجُلٍ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ لا يَحِلُّ لَهُ مَا يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ إِلا أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا ، فَقَالَ : " تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ، ثُمَّ قُمْ صَلِّ " ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل هَذِهِ الآيَةَ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ سورة هود آية 114 إلى آخر الآية ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ : فَخَالَفَنَا بَعْضُ النَّاسِ ، فَقَالَ : لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ الْوُضُوءُ ، وَاحْتَجَّ فِيهَا بِحَدِيثٍ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَمَنْ لَمْسَ امْرَأَتَهُ أَوْ قَبَّلَهَا وَجَبَ عَلَيْهِ عِنْدِي الْوُضُوءُ لِلأَثَرِ ، وَلَوْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَعْبَدِ بْنِ نُبَاتَةَ فِي الْقُبْلَةِ لَمْ أَرَ فِيهَا شَيْئًا ، وَلا فِي اللَّمْسِ

281 فَإِنَّ مَعْبَدَ بْنَ نُبَاتَةَ يَرْوِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، عن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أنه كَانَ يُقَبِّلُ ثُمَّ لا يَتَوَضَّأُ " . وَلَكِنِّي لا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ مَعْبَدُ بْنُ نُبَاتَةَ هَذَا ؟ فَإِنْ كَانَ ثِقَةً فَالْحُجَةُ فِيهِ فِيمَا رَوَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ غَلَطًا مِنْ قِبَلِ أَنَّ عُرْوَةَ إِنَّمَا رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَبَّلَهَا صَائِمًا " ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : مَعْبَدُ بْنُ نُبَاتَةَ هَذَا مَجْهُولٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ عَنْ عَائِشَةَ شَيْءٌ ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَعُمَرَ بْنِ مَيْمُونَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُقَبِّلُ أَوْ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ "