← الاستيعاب في معرفة الأصحا…
الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر
#18 مقبول 1 : 136 ☰ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
A− A+

19 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ° ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ° أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ° أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ° ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَدْ حُدِّثْنَا أَنَّكَ نَاكِحٌ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " أَعَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ؟ لَوْ أَنِّي لَمْ أَنْكِحْ أُمَّ سَلَمَةَ لَمْ تَحِلَّ لِي ، إِنَّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ "

ثم استرضع له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في بني سعد بن بكر ، حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية ، وردته ظئره حليمة إلى أمه آمنة بنت وهب بعد خمس سنين ويومين من مولده ، وذلك سنة ست من عام الفيل ، فأخرجته آمنة إلى أخوال أبيه بني النجار تزورهم به بعد سبع سنين من عام الفيل ، ووفيت أمه آمنة بعد ذلك بشهر بالأبواء ، ومعها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقدمت به أم أيمن مكة بعد موت أمه آمنه بخمسة أيام ، وسنذكر خبر حليمة وخبر أم أيمن من بابهما في كتاب النساء في كتابنا هذا إن شاء الله تعالى . ولادته وقال الزبير : حملت به أمه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ في أيام التشريق في شعب أبي طالب عند الجمرة الوسطى وولد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بمكة في الدار التي كانت تدعى لمحمد بن يوسف أخي الحجاج ، وذلك يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان ، وقيل : بل ولد يوم الاثنين في ربيع الأول لليلتين خلتا منه قَالَ أبو عمر : وقد قيل لثمان خلون منه ، وقيل : إنه ولد أول اثنين من ربيع الأول ، وقيل : لاثنتي عشرة ليلة خلت منه عام الفيل ، إذ ساقه الحبشة إلى مكة جيشهم يغزون البيت ، فردهم الله عنه ، وأرسل عليهم طيرًا أبابيل فأهلكتهم . وقيل : أنه ولد في شعب بني هاشم ، ولا خلاف أنه ولد عام الفيل ، يروى عن ابن عباس رضي الله عنه ، أنه قَالَ : ولد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يوم الفيل ، وهذا يحتمل أن يكون أراد اليوم الذي حبس الله فيه الفيل فيه عن وطء البيت الحرام ، وأهلك الذين جاءوا به ، ويحتمل أن يكون أراد بقوله يوم الفيل عام الفيل . وقيل : ولد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بعد قدوم الفيل بشهر ، وقيل : بأربعين يومًا ، وقيل : بخمسين يومًا ، فأما الخوارزمي مُحَمَّد بن موسى ، فقال : كان قدوم الفيل مكة وأصحابه لثلاث عشرة ليلة خلت من المحرم ، وقد قَالَ ذلك غير الخوارزمي أيضًا وزاد يوم الأحد ، قَالَ : وكان أول المحرم تلك السنة يوم الجمعة . قَالَ الخوارزمي : وولد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بعد ذلك بخمسين يومًا ، يوم الاثنين لثمان خلت من ربيع الأول وذلك يوم عشرين من نيسان . قَالَ : وبعث نبينا يوم الاثنين لثمان أيضا من ربيع الأول وذلك سنة إحدى وأربعين من عام الفيل ، فكان من مولده صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلى أن بعثه الله تعالى أربعون سنة ويوم ، ومن مبعثه إلى أول المحرم من السنة التي هاجر فيها اثنتي عشرة سنة وتسعة أشهر وعشرون يومًا ، وذلك ثلاث وخمسون سنة تامة من أول عام الفيل .

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الوارث بن سفيان وهو صدوق حسن الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree — 2 ṭuruq
◈ madār: قاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف … · ×2 ↗ open the full isnād tree
→ prev #18 / 397 next ←