حَدَّثَنَاهُ خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو الْمَيْمُونِ ° بِدِمَشْقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعدٍ السَّاعِدِيُّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

وهذا قد يحتمل من التأويل ما احتمله قوله : " لا إيمان لمن لا أمانة لَهُ " ، " ولا صلاة لجار المسجد إلا فِي المسجد " ونحو هَذَا مما أريد بِهِ الفضل والكمال ، والله أعلم . وقد روى هَذَا الحديث أَبُو ثابت مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّهِ ، عَنْ عبد المهيمن . قال أَبُو عُمَر : آل إِبْرَاهِيم ، يدخل فِيهِ إِبْرَاهِيم ، وآل مُحَمَّد ، يدخل فِيهِ مُحَمَّد ، ومن هنا ، والله ، جاءت الآثار فِي هَذَا الباب مرة بإبراهيم ، ومرة بآل إِبْرَاهِيم ، وإنما جَاءَ ذَلِكَ فِي حديث واحد ومعلوم أن قول الله عز وجل : أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 ، والآل هاهنا : الأتباع ، والآل قد يكون : الأهل ، ويكون : الأتباع ، ويكون : الأزواج والذرية ، على ما جَاءَ فِي بعض الآثار .