حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الزَّيَّاتُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ° ، عَنْ بَهِيَّةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وِلْدَانِ الْمُسْلِمِينَ ، أَيْنَ هُمْ ؟ قَالَ : " فِي الْجَنَّةِ يَا عَائِشَةُ " . قَالَ : وَسَأَلَتْهُ عَنْ وِلْدَانِ الْمُشْرِكِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : " فِي النَّارِ " . قَالَتْ : فَقُلْتُ مُجِيبَةً لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ يُدْرِكُوا الأَعْمَالَ ، وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الأَقْلامُ . قَالَ : " رَبُّكِ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ شِئْتِ أَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيهِمْ فِي النَّارِ "

قَالَ أَبُو عُمَر : أَبُو عقيل هَذَا صاحب بهية ، لا يحتج بمثله عِنْدَ أهل العلم بالنقل . وَهَذَا الحديث لو صح أيضا احتمل من الخصوص ، ما احتمل غيره فِي هَذَا الباب ، ومما يدل على أنه خصوص لقوم من المشركين ، قوله : " لو شئت أسمعتك تضاغيهم فِي النار " . وَهَذَا لا يكون إلا فيمن قد مات وصار فِي النار ، وقد عارض هَذَا الحديث ما هو أقوى مِنْهُ من الآثار ، والحمد لله . ومما احتج بِهِ من ذهب إِلَى القول بظاهر آثار هَذَا الباب ، قول اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ سورة الطور آية 21 ، وقوله عَزَّ وَجَلَّ لنوح نبيه عَلَيْهِ السَّلامُ : أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ سورة هود آية 36 ، فلما قيل لنوح ذَلِكَ ، وعلم أنهم لا يؤمنون ، وأنهم على كفرهم يموتون ، دعا عليهم بهلاك جميعهم ، فَقَالَ : رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا سورة نوح آية 26-27 . فأخبر أنهم لكفرهم ، لا يلدون إلا كفارا ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هم من آبائهم " .