حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ° ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ ° ، وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْهَمَّامِ ° ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ° ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ° ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ "

قال أبو عمر : لا يختلف العلماء أن كل من دخل المسجد في وقت يجوز فيه التطوع بالصلاة ، أنه يستحب له أن يركع فيه عند دخوله ركعتين ، قالوا فيهما : تحية المسجد ، وليس ذلك بواجب عند أحد على ما ، قال : مالك رحمه الله ، إلا أهل الظاهر ، فإنهم يوجبونهما ، والفقهاء بأجمعهم لا يوجبونهما ، فإذا دخل المسجد أحد بعد العصر أو بعد الصبح فلا يركع للنهي الوارد عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس . وقد قدمنا ذكر مذاهب العلماء وأصولهم في الصلاة بعد الصبح وبعد العصر بما فيه كفاية وبيان في باب محمد بن يحيى بن حبان . واختلف الفقهاء في الذي يركع ركعتي الفجر في بيته ثم يأتي المسجد : هل يركع فيه أم لا ؟ فقال أبو حنيفة ، والليث ، والأوزاعي : إذا صلى ركعتي الفجر في بيته ثم أتى المسجد ، ولم تقم الصلاة أنه لا يركع لدخول المسجد ويجلس . وروى أشهب ، عن مالك أنه قال : يركع أحب إلي . وروى عنه ابن القاسم أنه قال : أحب إلي أن لا يفعل ، ولا أحفظ فيه عن الشافعي شيئا ، وحجة من كره له الركوع ما رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ قَالَ : " لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتْيِ الْفَجْرِ " . رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَغَيْرُهُ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لَا صَلَاةَ بَعْدَ النِّدَاءِ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ " . وَهَذَا مُرْسَلٌ