أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ ° ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ° ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ° ، عَنِ الْعَلَاءِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ " . وَهَكَذَا رَوَاهُ لْقَعْنَبِيُّ ، وَالتِّنِّيسِيُّ ، وَابْنُ بُكَيْرٍ ، وأبو المصعب ، وقتيبة ، وجماعتهم

قال أبو عمر : النبذ الرمي والترك ، والنبيذ المنبوذ . قَال القطامي : فهن ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي . حديث ثامن للعلاء بن عبد الرحمن مَالِكٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ ، فَقَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ ؟ قَالَ : " بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدَ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ، أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ " ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، فَلَا يُذَادَنَّ رَجُلٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ : أَلَا هَلُمَّ ، أَلَا هَلُمَّ ، أَلَا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : فَسُحْقًا ، فَسُحْقًا ، فَسُحْقًا " . قال أبو عمر : في هذا الحديث من الفقه إباحة الخروج إلى المقابر وزيارة القبور ، وهذا أمر مجتمع عليه للرجال ، ومختلف فيه للنساء ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ، قال : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ولا تقولوا هجرا ، فإنها تذكر الآخرة " . وقد مضى القول في هذا المعنى عند ذكر هذا الحديث في باب ربيعة ، ومضى القول في زيارة النساء للمقابر وما للعلماء في ذلك ، وما روي فيه من الأثر في غير موضع من كتابنا هذا ، فلا وجه لتكرار ذلك هاهنا . وأما قوله في المقبرة : السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، فقد روي من وجوه حسان ، وحديث العلاء هذا من أحسنها إسنادا . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ ، وَسُفَيْانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا مَرَّ عَلَى الْقُبُورِ ، قَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ، غَفَرَ اللَّهُ الْعَظِيمُ لَنَا وَلَكُمْ ، وَرَحِمَنَا وَإِيَّاكُمْ " .