← موضح أوهام الجمع والتفريق…
موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب
#147 ضعيف 147 ☰ الوهم الحادي والأربعون
A− A+

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ ° ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ ° ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، حَدَّثَنِي طَالُوتُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، دُعِيَ الْيَهُودُ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ ؟ فَيَقُولُونَ : عُزَيْرٌ ، قَالَ : فَيُوَجَّهُونَ وَجْهًا . قَالَ : ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى ، فَيُقَالُ لَهُمْ : مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ ؟ فَيَقُولُونَ : الْمَسِيحُ ، قَالَ : فَيُوَجَّهُونَ وَجْهًا آخَرَ . ثُمَّ يُدْعَى الْمُسْلِمُونَ وَهُمْ عَلَى رَابِيَةٍ مِنَ الأَرْضِ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : مَنْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : كُنَّا نَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ ، فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ مَعَهُ غَيْرَهُ ؟ قَالَ : فَيَغْضَبُونَ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ : مَا عَبَدْنَا غَيْرَهُ قَطُّ ، قَالَ : فَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ نُورًا ، ثُمَّ يُوَجَّهُونَ إِلَى الصِّرَاطِ ، ثُمَّ قَرَأَ : يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا سورة الحديد آية 13 إِلَى آخِرِ الآيَةِ ، وَ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ سورة التحريم آية 8 "

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إبراهيم بن شريك الأسدي وعبد الرحمن بن إسحاق العامري ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا طالوت بن أبي بكر العرفطي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة