أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ° ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ° ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ ° : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ ؟ قَالَتْ : " كَانَ يَتَمَثَّلُ مِنْ شِعْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ . قَالَتْ : وَرُبَّمَا قَالَ : وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ . وَقَالَ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ سُئِلَتْ : هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ ؟ قَالَتْ : كَانَ الشِّعْرُ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ . قَالَتْ : وَلِمَ يَتَمَثَّلْ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ إِلا بِبَيْتِ أَخِي ابْنِ قَيْسِ طَرَفَةَ : سَتُبْدِي لَكَ الأَيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلا وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : " وَيَأْتِيكَ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ بِالأَخْبَارِ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَيْسَ هَكَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ : " إِنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ ، وَلا يَنْبَغِي لِي " .

إِنْ هُوَ سورة يس آية 69 يعني القرآن ، إِلا ذِكْرٌ سورة يس آية 69 موعظة ، وَقُرْءَانٌ مُبِينٌ سورة يس آية 69 فيه الفرائض والحدود والأحكام . لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ { 70 } أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ { 71 } سورة يس آية 70-71 . لِيُنْذِرَ سورة يس آية 70 قرأ أهل المدينة ، والشام ، ويعقوب : لتنذر بالتاء ، وكذلك في الأحقاف وافق ابن كثير في الأحقاف أي : لتنذر يا محمد ، وقرأ الآخرون بالياء ، أي : لينذر القرآن ، مَنْ كَانَ حَيًّا سورة يس آية 70 يعني مؤمنا حتى القلب ؛ لأن الكافر كالميت في أنه لا يتدبر ولا يتفكر . وَيَحِقَّ الْقَوْلُ سورة يس آية 70 ويجب حجة العذاب . عَلَى الْكَافِرِينَ سورة يس آية 70 . قوله عَزَّ وَجَلَّ : أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا سورة يس آية 71 تولينا خلقه بإبداعنا من غير إعانة أحد . أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ سورة يس آية 71 ضابطون قاهرون ، أي : لم يخلق الأنعام وحشية نافرة من بني آدم ، لا يقدرون على ضبطها ، بل هي مسخرة لهم . وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ { 72 } وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ { 73 } وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ { 74 } لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ { 75 } فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ { 76 } أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ { 77 } سورة يس آية 72-77 . وهي قوله : وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ سورة يس آية 72 سخرناها لهم ، فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ سورة يس آية 72 أي : ما يركبون ، وهي الإبل ، وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ سورة يس آية 72 من لحمانها ، وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ سورة يس آية 73 من أصوافها ، وأوبارها ، وأشعارها ، ونسلها ، وَمَشَارِبُ سورة يس آية 73 من ألبانها ، أَفَلا يَشْكُرُونَ سورة يس آية 73 رب هذه النعم . وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ سورة يس آية 74 يعني : لتمنعهم من عذاب الله ، ولا يكون ذلك قط . لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ سورة يس آية 75 قَالَ ابن عباس : لا تقدر الأصنام على نصرهم ومنعهم من العذاب . وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ سورة يس آية 75 أي : الكفار جند للأصنام يغضبون لها ، ويحضرونها في الدنيا ، وهي لا تسوق إليهم خيرا ، ولا تستطيع لهم نصرا ، وقيل : هذا في الآخرة ، يؤتى بكل معبود من دون الله تعالى ، ومعه أتباعه الذين عبدوه ، كأنهم جند محضرون في النار . فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ سورة يس آية 76 يعني قول كفار مكة في تكذيبك . إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ سورة يس آية 76 في ضمائرهم من التكذيب ، وَمَا يُعْلِنُونَ سورة يس آية 76 من عبادة الأصنام ، أو ما يعلنون بألسنتهم من الأذى . قوله تعالى : أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ سورة يس آية 77 جدل بالباطل ، مُبِينٌ سورة يس آية 77 بين الخصومة ، يعني : إنه مخلوق من نطفة ، ثم يخاصم ، فكيف لا يتفكر في بدء خلقه حتى يدع الخصومة . نزلت في أبي بن خلف الجمحي ، خاصم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في إنكار البعث ، وأتاه بعظم قد بلي ، ففتته بيده ، وقال : أترى يحيى الله هذا بعدما رم ؟ فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نعم ، ويبعثك ويدخلك النار " . فأنزل الله هذه الآيات . وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ { 78 } قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ { 79 } الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ { 80 } أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ { 81 } إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ { 82 } فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ { 83 } سورة يس آية 78-83 وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ سورة يس آية 78 بدْء أمره ، ثم قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ سورة يس آية 78 بالية ، ولم يقل : رميمة ؛ لأنه معدول عن فاعلة ، وكل ما كان معدولا عن وجهه ووزنه كان مصروفا عن أخواته ، كقوله : وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا سورة مريم آية 28 أسقط الهاء ؛ لأنها كانت مصروفة عن باغية . قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا سورة يس آية 79 خلقها ، أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ سورة يس آية 79 . الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا سورة يس آية 80 قَالَ ابن عباس : هما شجرتان ، يقال لأحدهما : المرخ ، والأخرى : العفار ، فمن أراد منهم النار قطع منهما غصنين مثل السواكين ، وهما خضراوان يقطر منهما الماء ، فيسحق المرخ على العفار ، فيخرج منهما النار بإذن الله عز وجل . تقول العرب : في كل شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار . وقال الحكماء : في كل شجر نار إلا العناب . فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ سورة يس آية 80 أي : تقدحون وتوقدون النار من ذلك الشجر ، ثم ذكر ما هو أعظم من خلق الإنسان ، فقال : أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ سورة يس آية 81 قرأ يعقوب : يقدر بالياء على الفعل . عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى سورة يس آية 81 أي : قل : بلى ، هو قادر على ذلك . وَهُوَ الْخَلاقُ سورة يس آية 81 يخلق خلقا بعد خلق ، الْعَلِيمُ سورة يس آية 81 بجميع ما خلق . إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ { 82 } فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ { 83 } سورة يس آية 82-83 .