أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ تَمَّامٍ الضَّبِّيُّ ° ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْقَسْمَلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ° ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعَدٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنَّهُ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ سورة الماعون آية 5 قَالَ : " إِضَاعَةُ الْوَقْتِ " .

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُمُ الْمُنَافِقُونَ يَتْرُكُونَ الصَّلاةَ إِذَا غَابُوا عَنِ النَّاسِ ، وَيُصَلُّونَهَا فِي الْعَلانِيَةِ إِذَا حَضَرُوا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ سورة الماعون آية 6 وَقَالَ فِي وَصْفِ الْمُنَافِقِينَ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ سورة النساء آية 142 . وَقَالَ قَتَادَةُ : سَاهٍ عَنْهَا لا يُبَالِي صَلَّى أَمْ لَمْ يُصَلِّ . وَقِيلَ : لا يَرْجُونَ لَهَا ثَوَابًا إِنْ صَلُّوا ، وَلا يَخَافُونَ عِقَابًا إِنْ تَرَكُوا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : غَافِلُونَ عَنْهَا يَتَهَاوَنُونَ بِهَا . وَقَالَ الْحَسَنُ : هُوَ الَّذِي إِنْ صَلَّاهَا صَلَّاهَا رِيَاءً ، وَإِنْ فَاتَتْهُ لَمْ يَنْدَمْ . وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : لا يُصَلُّونَهَا لِمَوَاقِيتِهَا ، وَلا يُتِمُّونَ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا . وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ سورة الماعون آية 7 رُوِيَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : هِيَ الزَّكَاةُ . وهو قول ابْن عُمَر ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك : وقال عَبْد اللَّه بْن مسعود : الْمَاعُونَ الفأس ، والدلو ، والقدر ، وأشباه ذلك . وهي رواية سَعِيد بْن جبير ، عَن ابْن عباس ، قَالَ مجاهد : الْمَاعُونَ العارية . وقال عكرمة : أعلاها الزكاة المعروفة ، وأدناها عارية المتاع . وقال مُحَمَّد بْن كعب ، والكلبي : الْمَاعُونَ المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم . قَالَ قطرب : أصل الماعون من القلة ، تقول العرب ما لَهُ سعة ، ولا منعة ، أي : شيء قليل . فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعونا ، لأنه قليل من كثير . وقيل : الْمَاعُونَ ما لا يحل منعه ، مثل : الماء ، والملح ، والنار .