← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#899 ضعيف 2 : 30 ☰ باب غزاة النبي صلى الله عليه وسلم تبوك بنفسه …
A− A+

618 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ° ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ° ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ° ، أنا رِضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، إِجَازَةً ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ° ، نَا يُونُسُ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ الأَنْصَارِيِّ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° , أَنَّ قَائِدَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ° الَّذِي كَانَ يَقُودُ بِهِ حِينَ عَمِيَ ، حَدَّثَهُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ° ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْمَسِيرَ فِي الْغَزَاةِ أَذَّنَ فِي الْمُسْلِمِينَ بِالْجِهَادِ ، وَكَتَمَهُمْ أَيْنَ يُجَاهِدُونَ مَكِيدَةً لِلْعَدُوِّ . وَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَذِّنُ بَالْجِهَادِ إِلا وَعِنْدِي بَعِيرٌ فَأَقْوَى بِهِ عَلَى الْخُرُوجِ مَعَهُ ، حَتَّى كَانَتْ تَبُوكُ فَكَانَتْ فِي حَرٍّ شَدِيدِ ، وَحِينَ أَقْبَلَتِ الثَّمَرَةُ ، فَأَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِهَادِ إِلَى تَبُوكَ ، وَبَيَّنَهَا لِلْمُسْلِمِينَ . وَوَافَقَ ذَلِكَ عِنْدِي بَعِيرَيْنِ ، فَرَأَيْتُ أَنِّي قَوِيٌّ عَلَى الْخُرُوجِ ، فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، وَأَغْدُو أَنَا لأَتَجَهَّزَ فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّمَا أُرْبَطُ فَأَرْجِعُ ، وَمَا قَطَعْتُ شَعْرَةً وَعِنْدِي بَعِيرَانِ ، وَأَنَا أَرَى أَنِّي قَوِيٌّ عَلَى الْخُرُوجِ إِذَا أَرَدْتُ . فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَتَحَرَّى فَإِذَا أَنَا أَرَى رَجُلا تَخَلَّفَ إِلا رَجُلا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي دِينِهِ . غَيْرَ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ صَحِيحَيْنِ كِدْتُ أَسْكُنُ إِلَيْهِمَا : هِلالَ بْنَ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيَّ ، وَمَرَارَةَ الْعَمْرِيَّ . حَتَّى إِذَا أَيِسْتُ مِنَ الْخُرُوجِ ، قُلْتُ : أَعْتَذِرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَجَعَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه أحمد بن عبد الجبار العطاردي وهو ضعيف الحديث ، وإبراهيم بن إسماعيل الأنصاري وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة