← الاعتبار في الناسخ والمنس…
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي
#156 ضعيف 1 : 377 ☰ باب في اختلاف الناس في القنوت في الفجر
A− A+

157 وَذَكَرُوا مَا قَرَأْتُهُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظِ ° ، أَخْبَرَكَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّيْدَلَانِيُّ ° ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ° ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ° ، عَنْ عَاصِمٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : " قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُوا عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ ، وَكَانَ قُنُوتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَبَعْدَهُ قَبْلَ الرُّكُوعِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن محمد الصيدلاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد