← البر والصلة لابن الجوزي
البر والصلة لابن الجوزي
#217 ضعيف 217 ☰ الباب الخامس والثلاثون في بيان حق الجار وثواب…
A− A+

19 - 294 أخبرنا فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ ° ، قَالَتْ : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمَسْلَمَةَ ° ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْرُوفٍ ° ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ صَاعِدٍ ° ، قثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ° ، قثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، قثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ ° ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ° ، قَالَ : " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْكُو إِلَيْهِ جَارَهُ ، فَقَالَ لَهُ : كُفَّ عَنْهُ أذَاكَ ، وَاصْبِرْ لِأَذَاهُ ، فَكَفَى بِالْمَوْتِ مُفَرِّقًا "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه محمد بن معروف الأبهري وهو ضعيف الحديث ، ورشدين بن أبي رشدين المهري وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد