أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ ° ، أنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونٍ ° وَأَنَا . يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ ° ، أنبا أَبِي ° ، قَالا : أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ° ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْدَانَ ° ، حَدَّثَكُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ ° ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° . ح قَالَ : وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ ° ، أَخْبَرَكَ أَبُو يَعْلَى ° ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ° . وَأَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ ° ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قَالُوا : أنبا أَبُو الأَحْوَصِ ° . وَهَذَا حَدِيثُ خَلَفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ ° ، عَنْ مُعَاذٍ ° ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ لَهُ ، يُقَالُ لَهُ : عُفَيْرٌ ، فَقَالَ : " يَا مُعَاذُ ، تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ، وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ؟ " فَقُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ ، وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ " . قُلْتُ : أَفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ ؟ قَالَ : " لا ، فَيَتَّكِلُوا " . وَحَدِيثُ الْحَسَنِ مِثْلُهُ ، وَعَلَى نَحْوِهِ حَدِيثُ الْقَبَّانِيِّ ، غَيْرَ أَنَّ فِيهِ : قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ أَفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ ؟ قَالَ : " لا تُبَشِّرْهُمْ ، فَيَتَّكِلُوا " . صَحِيحٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، كَذَلِكَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يحيى بن ثابت الدينوري وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يحيى بن ثابت الدينوري وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن أبي صليعة الصيداوي وهو مجهول الحال
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا أحمد بن أبي صليعة الصيداوي وهو مجهول الحال
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يحيى بن ثابت الدينوري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 10 الطرق
◈ المدار: أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن… · ×4
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة