903 سَمِعَ بِالرَّيِّ مِنَ الْقَاضِي عَطَاءِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ ° سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَفِيمَا سَمِعَ ، حَدِيثُهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَارَمَذِيِّ ° ، بِسَمَاعِهِ مِنْهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ بِالطَّائِرَانِ ، أَنْبَأَ جَدِّي أَبُو الْقَاسِمِ الْكُرْكَانِيُّ ° ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعْدٍ الإِسْفِرَايِينِيُّ ° بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ° ، ثنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ° بِالْمِصِّيصَةِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَيْسَانَ ° ، ثنا مُحَمَّدٌ كَثِيرٌ ° ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ° ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَصِيحُ صَائِحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الَّذِينَ عَادُوا مَرضَى الْفُقَرَاءِ فِي الدُّنْيَا فَيَجْلِسُونَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، وَالنَّاسُ فِي شِدَّةٍ

الاسم السادس : الْخِضْر بْن إبراهيم الْمُؤدب ، سَمِعَ أَبَا الْفَتَح الرَّاشِدي بَعْض الصَّحيح لِمُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري ، ومن جملة مسموعه منه كتاب العتق ، وَكتاب الهبة ، وكتاب الشهادات . الخضر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَد بْن الخضر الْقَزْوِينِيّ ، أَبُو علي الفقيه ، سمع علي بْن مُحَمَد بْن مهرويه ، وأبا الحسن القطان ، وسمع بِقَزْوِينَ أيضا الحسن بْن علي الطوسي ، ومُحَمَد بْن يونس ، ومُحَمَد بْن صالح الطبري ، وغيرهم من أهل قزوين عاليا ونازلا ، وسمع بالري عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم ، وبْنيسابور مُحَمَد بْن ومُحَمَد بْن يعقوب الأخرم ، وارتحل إِلَى العراق ، فسمع ببغداد عثمان بْن أَحْمَد السماك ، ودرس الفقه علي ابْن أبي هريرة ، وسمع بمكة ، والكوفة ، وسمع ابْن داسة بالبصرة . ذكر الخليل الحافظ أنه قَالَ : كتبت بيدي ستة آلاف جزء ، قَالَ : وقرأ عليه أجزاء ، مات سنة أربع وسبعين وثلاث مائة ، لم يتزوج قط ، ورأيت بخط الخضر بْن أَحْمَد عَلَى ظهر جزء من مكتوباته ، وقد بقي منها فِي يد الناس الكثير ، وحضر أعرابي الموقف فرمي بطرفه نحو السماء ، وأنشأ يَقُولُ : برزوا بوجهك يا كريم بدعوة ألفاظهم شتي بمعني واحد يصفون مجدك يا عزيز وما عسي أن يبلغوا منه بوصف مجهد أنت الخبير بفضل علمك والذي تبغيه تعرفه بفضل تفقد فاسمح بمغفرة تكون لسفرنا زادا إليك غداة هول المشهد أيضا قَالَ ذو النون المصري رحمة اللَّه عليه : يا أيها الظاعن فِي حظه وإنما الظاعن مثل المقيم رزقك يأتيك وإن لم ترم ما ضر من يرزق أن لا يريم كم من أديب عاقل كاتب مصحح الجسم مقل عديم ومن جهول مكثر موسر ذلك تقدير العزيز العليم وكتب عَلَى الحاشية يريم يكسب .