167 حَدِيثٌ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الزَّيْنِيُّ بِحَلَبٍ ° ، نا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ يُوسُفَ ° ، نا عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ يُوسُفَ ° ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، نا أَبُو الْحَسَنِ الْحَمَامِيُّ ° ، نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ° ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ° ، عَنِ ابْنِ حَلْبَسٍ ° ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ° ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ° ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " الْمُتَحَابُونَ فِي اللَّهِ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ " . الصَّحِيحُ أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ لَمْ يُشَافِهْ مُعَاذًا ، وَقَدْ أَدْرَكَ حَيَاتَهُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن كثير الثقفي وهو مقبول
شجرة الإسناد